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越剧是清末以后兴起的地方剧种，发源于绍兴嵊州。嵊州的山水，灵气逼人，也一度吸引着李白的和唱：“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中”。人不到那里，感受不到这钟灵毓秀的小城里，山水的空蒙以及人与传统文化之间的丝丝关联。
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嵊州东王村，是百年越剧诞生地。一百多年前，嵊州唱书艺人在东王村香火堂前，以稻桶搭台，唱响袅袅越音，百年越剧，在这里诞生。婀娜似水的越剧，正是从这个乡村的第一个舞台出发，缓缓流淌，倾其芳华，成长为中国第二大剧种，书写了中国戏曲史上一种乡音流变的神话。东王的名字，也由此为人所熟悉。
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这是一个见证了越剧百年发展的村落。文化墙、闻越井、稻桶戏台等越剧元素在东王随处可见，充满着浓郁的“越”味。
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▲女子越剧发源地嵊州施家岙
嵊州施家岙村，是中国女子越剧诞生地，被誉为女子越剧第一村。这座有着数百年历史的古村，自然风光与人文历史同样灿烂。
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村里有一支戏班，戏班的名字十分接地气，称为“娘家戏班”，每周都会在古戏台上表演经典越剧曲目。
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摄影 谢南华
剡溪边还有一座越剧小镇，可谓是名满江南。凭借着独具一格的设计风格、古色古香的越剧文化元素、有趣丰富的假日活动等赢得了无数游客的点赞。
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与在施家岙村的古戏台下听曲不同，坐在小镇古戏楼里欣赏越剧啊，有一种郑重的仪式感，这是对艺术的敬意。越剧小镇内还有一个非遗体验馆，很有意思。游客们在这里能品尝到清朝同治帝最爱的煇白茶，体验竹编工艺的魅力，再铺上一张剡藤纸，写一帖“书法”，风雅极了。
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高洁/摄
一年一度的“安昌古镇腊月风情节”旨在传承和展示越地优秀非物质文化遗产。水乡婚礼、庙会巡行、赛龙舟、搡年糕、裹粽子、扯白糖等越地市井风情，依然在此原汁原味生长，其独特的原生态之美，摄人心魄。
生命有限，而情感和记忆无限。非物质文化遗产，带着历史的沉淀和亘古不变的民族情感，成为你我共通的文化记忆，蕴藏着众多地域传统文化基因密码的安昌古镇，等待着你前来寻访探秘。
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新昌调腔是中国古老的戏曲声腔之一，又名掉腔、绍兴高调、新昌高腔。迄今已有600年历史，素有“中国戏曲活化石”之称。调腔最早见于明末清初绍兴人张岱《陶庵梦忆》：“朱楚生，女戏耳，调腔戏耳。”张岱所云之朱楚生者，即爲当时著名之调腔戏演员。“女戏”，是指唱调腔的女戏子。张岱还连夸调腔“妙绝”、“又複妙绝”。
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▲调腔《三请樊梨花·一请》
此外，新昌调腔有一个奇特的现象，就是没有曲谱。前辈们积累了一整套简单的符号，附注在古抄剧本的唱句之旁，形似蚯蚓，名曰“蚓号”，它附注在古抄剧本的唱句之旁，调腔艺人根据这些特定的曲牌和蚓号唱出不同的腔调。
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▲调腔《汉宫秋》
新昌调腔的剧目令人惊奇，它几乎贯穿了整部“中国戏曲发展”史。调腔剧目拥有素有“戏祖之称”的目连戏、始于宋时的老南戏《白兔记》、形成于元代的元杂剧《北西厢》、《汉宫秋》，以及明清时期的传奇剧《牡丹亭》。其中传奇剧《碧玉簪》和《双狮图》被越剧移植而家喻户晓。调腔目连戏《女吊、男吊、调无常》爲其他声腔目连戏所无，因鲁迅先生的文章而扬名。
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▲《水浒传记·宋江杀惜》
这个古老剧种几经沉浮，近年来，开始复苏。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。现已培养数十名青年一代传人，收集散落民间的调腔资料，还赴北京、上海、香港、台湾等地演出。
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