在绍兴市区相距不到两公里范围内，坐落着两座龟山，广为人知的是位于古城内的塔山，传说此山是从琅琊东武海中飞来，也叫飞来山、东武山，因山形如龟，又名龟山。另一座龟山，位于今绍兴文理学院南山校区一带，可惜知道的人很少，其实它也很有故事可讲。
乾隆《绍兴府志》卷三载：“印山，在山阴县西南三里……地理家传为府治前印，故名。其形如龟，俗人呼为龟山。”嘉庆《山阴县志》卷三也有类似记载：“印山，在山阴县西南五里，形如龟，又呼为龟山。”
实际上，在北宋镜湖未被围垦以前，这座龟山四面环水，宛如水中岛山，是一方山水宝地。在南朝梁武帝天监元年（502），山上建有妙喜寺，一名湖心寺，为越中名寺，曾位列教院十刹第六位，也是具有鲜明水乡特色的水寺。
唐代越州刺史李逊，曾与从事李翱和诗僧灵澈来游，写有《妙喜寺记》：“鉴湖平浅，微风有波，山转远转高，水转深转清。……妙喜寺去郭二十里而近，通舟而到。积水四满，楼台在中。”他先夸了一通越州的好山好水，接着说明了寺的位置与特点。
晚唐诗人徐凝有《将至妙喜寺》一诗：“清风袅袅越水陂，远树苍苍妙喜寺”，写出一派水木清华。
寺因建在龟山上，俗称龟山寺。写“锄禾日当午，汗滴禾下土”的李绅，曾经做过浙东观察使兼越州刺史，有《龟山》诗：“一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。”在诗中自注曰：“在镜湖中，山形如龟，山上有寺名永安，则元相所移置者。”可知，寺也曾名永安寺。“元相”指的是元稹，为其好友，早于李绅数年任浙东观察使兼越州刺史。所以，李绅来越州后处处以学习元稹好榜样。
元稹曾在龟山修筑鱼池，并写诗奉劝世人少杀生，李绅游龟山见此鱼池，写诗调侃道：“兄弟啊，你建鱼池是想让人少杀生，可是他们不在鱼池捕鱼，转身都跑到镜湖里大肆捕捞去了，是不是有点适得其反呀。”
有关龟山东武亭的文献资料，大多指向的是塔山东武亭。在《嘉泰会稽志》《越中园亭记》等书中都记载为，“东武亭，在龟山，以山自东武飞来，故名。元稹有《醉题东武亭诗》。”
据《云溪友议》记载：“（东武亭）宋武帝所制，壮丽天下莫比也”，认为东武亭是南朝宋武帝刘裕所建，而且壮丽无比。据学者考证，该书的作者范摅（shū），为唐末越州人，对越地风景名胜、名人逸事格外熟悉，所记应该不差。
然而，根据李绅《东武亭》一诗的自注：“亭在镜湖上，即元相所建，亭至宏敞，春秋为竞渡大设会之所。余为增以板槛，延入湖中，足加步廊，以列环卫。”
这么说来，元稹在镜湖上建的也有一座东武亭，而且恢宏敞亮，可以作为春秋两季龙舟竞赛的场所。
李绅又给它延伸加长，并加了板槛和回廊，显得更加实用、气派。诗云：“绿波春水湖光满，丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急，彩虹翻影海旗摇。……鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。”诗人不仅写出龙舟竞渡的壮观气势，也勾勒出稽山鉴水的形胜之处。
山不在高，因人而名。初看那座龟山是一座不起眼的小山包，原来曾是一座山水风光秀美、历史文化深厚的“显眼包”。
（来源：杂谈绍兴）
